خرداد ۱۹م, ۱۳۹۰ در ۲۲:۴۵
(عمومی)
چاپ
آقای اسفندیار رحیم مشایی ششم بهمن ماه سال ۱۳۸۸ در جمع وعاظ تهران حضور یافت و به پرسشهای آنان پاسخ گفت.
در فضای سنگین تبلیغاتی و سیاسی که مدتی است علیه آقای مشایی جریان دارد ، به مخاطبان محترم وبلاگ پیشنهاد می کنم برای یکبار دیگر ، سخنان ایشان در این نشست را از نظر بگذرانند.
رییس دفتر رییس جمهور، جامعه وعاظ تهران را محفلی اثرگذار خواند و گفت: عطر و بوی اندیشه های شهید مطهری و شهید بهشتی بر این تشکل دیرینه و دینی جاری است .
مهندس رحیم مشایی شامگاه دوشنبه در دیدار جامعه وعاظ تهران ضمن استقبال از برگزاری جلسات روشنگری و شفاف سازی گفت: آنچه که امثال من بر زبان میآورد آموخته هایی است که از وعاظ ، علما و بزرگان دین منتقل می شود و البته این سخنان نیز متکی بر تعالیم حیات بخش اسلام و مکتب نورانی تشیع است.
رحیم مشایی تاکید کرد : همه باید برای نشر معارف و توسعه مطالب دینی تلاش کنیم و یکی از این راه ها بیان است.
رییس دفتر رییس جمهور خاطر نشان کرد: افتخار من این است که شاگرد مکتب دین و سرباز کوچک ولایت هستم اگر کسی می گوید چرا حرف می زنی باید بگوییم که اگر یک مسوول و شاگرد مکتب دینی، اندیشه علما را بیان کند خوب است یا بد؟ چیزی که مهم است ، بیان مبتنی بر جهان بینی توحیدی، اسلامی و شیعی است و خارج از این چارچوب از هیچ کسی پذیرفته شده نیست.
رحیم مشایی تاکید کرد : من همواره گفتهام که هر کسی مسوول سخنانی است که مطرح می کند و نقد آنها نیز حق همگان است. اما کسی حرف های مرا نقد نکرده است بلکه معمولا ما با واکنش در برابر سخنان غلطی که به دروغ به بنده نسبت داده میشود، مواجه هستیم. سخنان من بسیار روشن ، شفاف و صریح در دفاع از حریم الهی و ساحت مقدس پیامبران و اولیای الهی است و من با ایمان و یقین به صحت آنها با قاطعیت سخن می گویم.
وی ادامه داد: مشکلات تاریخی بشر همه و همه به خاطر مدیریت نکردن جامعه توسط پیامبران الهی و ائمه اطهار بوده است. اگر ستمگران و شیاطین مانع نمی شدند و این فرصت برای اولیا و اوصیای الهی پدید می آمد تا مدیریت کنند آنگاه چهره تاریخ دگرگون می شد و اگر معرفت نسبت به خدا در سایه تعالیم انبیاء عظام و ائمه اطهار بخوبی حاصل می شد دیگر از نفرت، کینه، جنگ و خونریزی خبری نبود و دیگر جایی برای تسلط شیطان باقی نمی ماند و زورگویان تاریخ نمی توانستند بر سرنوشت مردم مسلط شوند. این وعده الهی که منطبق با حکمت آفرینش است و تاکنون محقق نشده، بدست آخرین ولی خدا امام زمان (عج) محقق خواهد شد.
مهندس رحیم مشایی در ادامه با اشاره به برخی شبهات مطرح شده گفت: وقتی بنده از وحدت کلمه و توحید سخن می گویم و عامل اصلی مصائب بشر و جنگ افروزی ها را به خاطر دور شدن از توحید بیان می کنم برخی محافل و جریان ها در رسانه های خود به دروغ نقطه مقابل آن را به من نسبت داده و منتشر می کنند.
رحیم مشایی افزود: مساله آنها شخص مشایی نیست ، آنها چون میدانند این دولت ولایی است با این واروگونه گری ها و با ایجاد تشکیک می خواهند دولت را تخریب کنند. آنها جز قدرت و کسب منافع و مطامع سیاسی به چیزی فکر نمیکنند. امید این افراد و طمع آنها از دروغپردازی ها و جعل خبر، ساده اندیشی و زودباوری برخی از افراد نیک است که باید همه مراقب آن باشیم. مهندس رحیم مشایی ولایت را پایه و اساس حکومت و محور همه امور خواند و گفت: فرمایشات مقام معظم رهبری فصل الخطاب همه امور و مباحث است و من همچنان که بارها صراحتاً و علناً اعلام کرده ام مطیع نظر مقام معظم رهبری هستم و افتخار می کنم سرباز کوچک ایشان باشم .
وی همچنین افزود: بعضی افراد که نگران ترویج دین و اندیشه ولایی و توحیدی هستند با تحریف عامدانه و آگاهانه میخواهند جلوی این حرف ها را بگیرند آنها می خواهند مارا غیرموجه نشان دهند و ما را به سکوت بکشانند. اما آنها بدانند مکتب دینی و تفکر شیعی و ولایی، این قدرت را دارد که خود را به دنیا عرضه کند. حقیقت دین، آدم های وابسته به دنیا را افشا میکند و آنها از این مساله میترسند. ولی سرانجام حق پیروز است و تلاشهای منحرفین از دین به نتیجه نخواهد رسید.
رییس دفتر رییس جمهور با اشاره به جریان سازی برخی محافل سیاسی و رسانه ای گفت: دروغ ها و تیترهای خلاف واقع، همه نشان از طراحی پیچیده ای دارد که می خواهد در مبانی تفکر اسلامی و تلاش خستگی ناپذیر دولت برای خدمتگزاری و اداره کشور خدشه واردکند اگر تیترهای جعلی آنها با متن سخنرانی های من مقایسه شود رسوا خواهند شد. با توجه به حرکت سازماندهی شده مخالفین انتظار من از همه صاحبنظران، اندیشمندان و علما این است که حقیقت مطلب را جستجو کرده و به جو سازیها و غوغا سالاری ها که با هدف پنهان کردن حقیقت و تحقق اهداف سیاسی گروهی انجام می شود توجه نکنند. اگر حرفی به بنده نسبت داده میشود از خود من سوال شود و بنده آماده پاسخگویی هستم.
مشایی حیات جریان های مخالف را در تحریف و دروغ گویی دانست و گفت: همه اعتبار، قوام و اندیشه ما در ولایت خلاصه شده است و ما نمی پذیریم ذره ای انحراف از این مسیر نورانی صورت پذیرد. رییس دفتر رییس جمهور تاکید کرد که در مسوولیت های بالا اندکی انحراف نیز قابل پذیرش نیست و کسی که در کنار شخصیت برجسته ای نظیر دکتر احمدی نژاد حضور دارد و از حمایت ایشان بهره مند است به یقین باید مثل خود ایشان پایبندی عمیق به ارزش های متعالی دینی و اخلاقی و اصول و مبانی فرهنگی و سیاسی جمهوری اسلامی داشته باشد و این البته موجب افتخار بنده و همه همکاران در دولت است. آقای احمدی نژاد در برابر آمریکا، اسرائیل و انگلیس باصلابت و قدرت ایستاده است از حق دفاع می کند و در برابر ناحق کوتاه نمی آید و ملاحظه هیچکس را نمی کند.
وی در پایان این نشست ضمن یادآوری ظرفیت بالای جامعه وعاظ اظهار امیدواری کرد نشست نوبه ای مسوولان دولت با جامعه وعاظ برگزار شود.
وی همچنین گفت: من ازحق خود نسبت به حرف هاو نسبت های ناروایی که از روی جهالت داده شده است، گذشته ام، لکن معاندانی را که عالماً به جوسازی و دروغ پردازی مشغولند را به خدا واگذار می کنم.
۷۲ نظر
خرداد ۱۵م, ۱۳۹۰ در ۱۳:۵۶
(عمومی)
چاپ
آیت الله مصباح یزدی اخیرا در گفت وگو با هفته نامه شما در باره یک جریان موهوم به طرح نکاتی پرداخته است. ایشان در این مصاحبه گفته است: البته اینها همه مسموعات هستند و بنده به چشم خودم ندیدهام… از بنده نقل شده و برخی هم کتباً یا شفاهاً به بنده مراجعه میکنند و میپرسند که شما به چه دلیل نسبتهائی از قبیل فراماسونری را به طرف میدهید؟ میگوییم ما علم غیبی نداریم. قرائنی هستند که ایجاب میکنند احتیاط کنیم. نسبت قطعی هم به کسی نمیدهیم، اما چون این احتمال وجود دارد، باید حواسمان را جمع کنیم. ما ده بار به وسیله این فتنهها گزیده شدهایم. سعی کنیم برای بار یازدهم گول نخوریم.
در ذیل بخشهایی از این گفت و گو بدون هرگونه دخل و تصرفی گزینش شده و در کنار آن نیز بخشهای مهمی از سخنان رهبر بزرگوار انقلاب که در بیست و دومین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی (رض) ایراد فرموده اند، جهت اطلاع و نتیجه گیری مخاطبان عزیز آورده شده است:
آیت الله مصباح:
ما معرفتمان خیلی ضعیف است، ولی وقتی حوادث را با نقشی که امام داشت و سیره سیاسی و اجتماعی ایشان بررسی میکنیم، واقعاً مایه اعجاب است که پیرمردی که در مدرسه بزرگ شده، چگونه این مسائل را در ابعاد مختلفش درک و سپس چنان موضعگیریهای صحیحی میکند که متخصصین از درک آنها عاجز میمانند. به همین دلیل بود که در اواخر عمر مبارک ایشان، هر وقت به ذهنمان میرسید که اگر امام رحلت کنند، چه خواهد شد، وحشت میکردیم. من با این عقل ناقص و مغز کوچک خود نمیتوانم درست بفهمم که یک انسان چگونه درباره این همه مسائل فکر میکند، تصمیم میگیرد، طرح میدهد و پیگیری میکند و این آشفتگیهای فکری در داخل و خارج هم او را متزلزل نمیکند. حقیقتاً شبیه اعجاز است.
رهبر معظم انقلاب:
از اول، هرچه که احساس میکرد تکلیف الهى اوست، آن را انجام میداد. از فداکارى در این راه، امام ابا نکرد. از شروع مبارزات در سال ۱۳۴۱، امام اینجور عمل کرد؛ با تکلیف پیش رفت. به مردم و مسئولین هم این درس را بارها گفت و تکرار کرد که آنچه مهم است، تکلیف است. ما تکلیف را انجام میدهیم، ترتّب نتیجه بر کار ما دست خداست. بنابراین مظهر مهم معنویت در رفتار امام، اخلاص او بود. براى خاطر تعریف و تمجید این و آن، حرفى نزد، کارى نکرد، اقدامى نکرد. آنچه که براى خدا انجام داد، به وسیلهى خداى متعال به آن برکت داده شد؛ ماندگار شد. خاصیت اخلاص این است. امام همین توصیه را به مسئولین هم تکرار میکردند. امام ماها را امر میکردند به این که اهل توکل باشیم، اهل اعتماد به خدا باشیم، اهل حسنظن به پروردگار باشیم، براى خدا کار کنیم. خود او اهل توکل بود، اهل تضرع بود، اهل توسل بود، اهل استمداد از خدا بود، اهل عبادت بود. بعد از پایان ماه رمضان، انسان وقتى امام را میدید، به طور محسوسى در او احساس نورانیت میکرد. از فرصتهاى زندگى براى تقرب به خداى متعال، براى پاکیزهکردن دل و جان مطهرِ خودش استفاده میکرد. دیگران را هم امر میکرد و میگفت: ما در محضر خدا هستیم. عالَم، محضر خداست. عالَم، محل حضور جلوههاى الهى است. همه را به این راه سوق میداد. خود او اهل رعایت اخلاق بود، دیگران را هم به اخلاق سوق میداد. بخش مهمى از معنویت در اسلام عبارت است از اخلاق، دورى از گناه، دورى از تهمت، دورى از سوءظن، دورى از غیبت، دورى از بددلى، دورى از جداسازى دلها از یکدیگر. خود امام بزرگوار این چیزها را رعایت میکرد، به مردم هم سفارش میکرد، به مسئولین هم سفارش میکرد.
آیت الله مصباح:
وظیفه آخوندی بنده اقتضا میکند نسبت به مسائل اعتقادی و نظری دین حساس باشم. مسائل دیگر سرم نمیشود، اما در این زمینه میتوانم سخن بگویم، شواهدی که مطرح میکنم از روی قرائنی است که حساسیت ایجاد میکنند. من نمیگویم قطعی است، اما این رفتارها توجیه منطقی ندارند و جا دارد که انسان شک و احتیاط کند.
رهبر معظم انقلاب:
امام ماها را توصیه میکردند به این که مغرور نشویم، خودمان را بالاتر از مردم ندانیم، خودمان را بالاتر از انتقاد ندانیم، بىعیب ندانیم. همهى مسئولین طراز اول کشور این را از امام شنیده بودند که بایستى آماده باشیم؛ اگر چنانچه از ما عیب گرفتند، نگوئیم ما بالاتر از اینیم که عیب داشته باشیم، بالاتر از اینیم که به ما انتقادى وارد باشد. خود امام هم همین جور بود. ایشان، هم در نوشتههاى خود – بخصوص در اواخر عمر شریفش – هم در اظهارات خود، بارها گفت من در فلان قضیه اشتباه کردم. اقرار کرد به این که در فلان قضیه خطا کرده است؛ این خیلى عظمت لازم دارد. روح یک انسانى باید بزرگ باشد که بتواند یک چنین حرکتى را انجام دهد؛ خودش را منسوب کند به اشتباه و خطا. این معنویت امام بود، این اخلاق امام بود؛ این یکى از ابعاد مهم درس امام به ماست.
آیت الله مصباح:
ما همین هستیم، چون چیز دیگری بلد نیستیم. ما نه مسائل بینالمللی سرمان میشود، نه سیاست، نه اقتصاد و نه مسائل نظامی. الحمدلله هر یک از این ابعاد، متخصصان خودش را دارد. کار ما همین است که هر جا انحراف فکری پیدا شد، حساسیت نشان بدهیم. گاهی هم مورد سرزنش واقع میشویم. مورد سرزنش دشمنان که همیشه هستیم، مورد سرزنش دوستان واقع میشویم، ولی چه سرزنش باشد چه ستایش، بالاخره ما این هستیم. خدا یک مخلوقی را هم اینجور خلق کرده است!
رهبر معظم انقلاب:
اگر به نام عدالتخواهى و به نام انقلابیگرى، اخلاق را زیر پا بگذاریم، ضرر کردهایم؛ از خط امام منحرف شدهایم. اگر به نام انقلابیگرى، به نام عدالتخواهى، به برادران خودمان، به مردم مؤمن، به کسانى که از لحاظ فکرى با ما مخالفند، اما میدانیم که به اصل نظام اعتقاد دارند، به اسلام اعتقاد دارند، اهانت کردیم، آنها را مورد ایذاء و آزار قرار دادیم، از خط امام منحرف شدهایم. اگر بخواهیم به نام انقلابیگرى و رفتار انقلابى، امنیت را از بخشى از مردم جامعه و کشورمان سلب کنیم، از خط امام منحرف شدهایم. در کشور آراء و عقاید مختلفى وجود دارد. اگر چنانچه یک عنوان مجرمانهاى بر یک حرکتى، بر یک حرفى منطبق شود، این عنوان مجرمانه البته قابل تعقیب است؛ دستگاههاى موظف باید تعقیب کنند و میکنند؛ اما اگر عنوان مجرمانهاى نباشد، کسى است که نمیخواهد براندازى کند، نمیخواهد خیانت کند، نمیخواهد دستور دشمن را در کشور اجرا کند، اما با سلیقهى سیاسى ما، با مذاق سیاسى ما مخالف است، ما نمیتوانیم امنیت را از او دریغ بداریم، عدالت را دریغ بداریم؛ «و لایجرمنّکم شنئان قوم على الّا تعدلوا». قرآن به ما دستور میدهد و میگوید: مخالفت شما با یک قومى، موجب نشود که عدالت را فرو بگذارید و فراموش کنید. «اعدلوا»؛ حتّى در مورد مخالف هم عدالت به خرج دهید. «هو اقرب للتّقوى»؛(۲) این عدالت، نزدیکتر به تقواست. مبادا خیال کنید تقوا این است که انسان مخالف خودش را زیر پا له کند؛ نه، عدالت ورزیدن با تقوا موافق است. همه هوشیار باشیم، همه بیدار باشیم. این بُعد هم نباید ابعاد دیگر را در سایه قرار بدهد.
آیت الله مصباح:
بدون شک یکی از عوامل مؤثر شعارهایی بود که ایشان (احمدی نژاد) بعد از گذشت ۳۰ سال از پیروزی انقلاب زنده کرد. حالا بهحق یا ناحق، اعتقاد اصیل داشت یا نداشت، نمیخواهم در این باره قضاوت کنم، ولی عامل ظاهری این بود که این شعارها مطرح شدند و مردم دل به این شعارها بستند، چون از فراموش شدن این شعارها خیلی ضربه خورده بودند.
رهبر معظم انقلاب:
به برکت اعتمادى که مردم به مسئولان کشور از خودشان نشان دادند، به برکت امنیتى که با حضور مردم در سرتاسر کشور برقرار است، مسئولین توانستهاند خدمترسانى را گسترش بدهند و کارهاى بزرگى انجام دهند؛ کارهاى زیربنائى عظیمى در کشور انجام بگیرد، که شرط لازم براى پیشرفت هر کشورى، همین کارهاى زیربنائى است که امروز دارد یکى پس از دیگرى انجام میگیرد؛ مردم دارند این را مىبینند و انشاءاللَّه ثمراتش را در کوتاهمدت و بلندمدت خواهند دید. به برکت همین امنیتى که با حضور مردم به وجود آمده است، توطئههاى امنیتى دشمنان خنثى میشود، توطئههاى تبلیغاتى دشمنان خنثى میشود. به برکت همین حضور مردم است که پیشرفت علمى و فناورى کشور در سطح عالى است. امروز طبق آمارهاى بینالمللى – نه آمارهاى ما – طبق محاسبات بینالمللى که اعلام رسمى هم میکنند، سرعت پیشرفت علمى کشور ما، یازده برابر یا دوازده برابرِ متوسط دنیاست؛ این چیز کمى نیست. این را مخالفین ما میگویند، دشمنان ما آن را اعلام میکنند. امروز جوانان دانشمند شما در بیش از ده رشتهى مهم درجهى اول علمى و فناورى کشور آنچنان پیشرفتى کردهاند که در ردیفهاى اول دنیا – یعنى در ردیفهاى کمتر از دهم دنیا – قرار گرفتهاند؛ اینها به برکت حضور مردم است. این حضور، این اعتماد متقابل، این احساس مسئولیت عمومى هرچه ادامه پیدا کند، کشور پیشرفت بیشترى پیدا خواهد کرد. خط امام، این است.
آیت الله مصباح:
سیاستمداران، دشمنان صریحشان را هم یکجوری نگه میدارند که روزگاری از آنها استفاده کنند.
رهبر معظم انقلاب:
اگر کسى بخواهد به وسیلهى عقلگرائى، در مقابل دشمن بىتقوائى به خرج بدهد، وابستگى به وجود بیاورد، این انحراف است، این خیانت است. آن عقلانیتى که در مکتب امام بزرگوار ما هست، اقتضاء نمیکند که ما از خدعهى دشمن غافل شویم، از کید او غافل شویم، از نقشهى عمیق او غافل شویم، به او اعتماد کنیم، در مقابل او کوتاه بیائیم. هرچه که انسان در مقابل دشمن کوتاه بیاید،پشتوانهى عظیم معنوى در درون کشور و درون ملت رااز دست خواهد داد…
یک نمونهى دیگر از عقلانیت امام و تکیهى او به خرد و هوشمندى، عبارت است از سرسختى و عدم انعطاف او در مقابلهى با دشمن مهاجم. امام به دشمن اعتماد نکرد. بعد از آنکه دشمن ملت ایران و دشمن این انقلاب را درست شناخت، در مقابل او مثل کوه ایستاد. آن کسانى که خیال کردند و خیال میکنند عقل اقتضاء میکند که انسان گاهى در مقابل دشمن کوتاه بیاید، امام درست نقطهى مقابل این تصور حرکت کرد. عقلانیت امام و آن خرد پختهى قوامیافتهى این مرد الهى، او را به این نتیجه رساند که در مقابل دشمن، کمترین انعطاف و کمترین عقبنشینى و کمترین نرمش، به پیشروى دشمن مىانجامد. در میدان رویاروئى، دشمن از عقبنشینى طرف مقابل، دلش به رحم نمىآید. هر یک قدم عقبنشینى ملت مبارز در مقابل دشمنان، به معناى یک قدم جلو آمدن دشمن و مسلط شدن اوست. این، یکى از مظاهر عقلانیت امام بزرگوار بود.
۷۵ نظر
